再過(guò)幾日，就是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)了，是興致勃勃的出門(mén)踏青享受小長(zhǎng)假？還是在家休整舒舒服服的躺上個(gè)三天？在你安排自己的休假計(jì)劃時(shí)，是否會(huì)想過(guò)，千年前的古人，是怎么計(jì)劃他們碧艾香蒲、粽葉飄香，空氣中都是饞人的糯米味的端午節(jié)的？

　　吃粽子這些常規(guī)操作暫且不提，除此之外，他們肯定會(huì)去賽龍舟——

　　也許是在汴京城外的護(hù)城河里，也許是在磁州城的小河邊，也許是在杭州千帆林立的西湖上：

　　要是想?yún)⒓育堉圪?，光有一副好身手可不行，默契才是最大的考?yàn)，默契度越高，龍舟的前進(jìn)速度也就越快。

　　要是對(duì)自己的指揮和領(lǐng)導(dǎo)有信心，還可以競(jìng)爭(zhēng)一把鼓手和舵手的席位。鼓手：坐于船頭，可通過(guò)鼓聲來(lái)帶動(dòng)劃手劃船節(jié)奏。劃手可以聽(tīng)鼓手的鼓點(diǎn)來(lái)調(diào)整自己劃船節(jié)奏，讓整條龍舟的劃船節(jié)奏一致，快速前行。

　　舵手立于船尾，是龍舟方向掌控者。在龍舟方向偏移了軌跡時(shí)，需要站出來(lái)力挽狂瀾。

　　過(guò)完了龍舟的癮，大家可以去街上走一走：家家戶戶蒲艾簪門(mén)，人人虎符系臂，小孩子圍在賣(mài)粽子的小攤前，等待著出鍋的那一瞬間；西湖邊熱鬧非凡，人們聚在一起圍觀龍舟盛況；金明池邊人頭攢動(dòng)，居民自發(fā)向池里投下粽子祭拜屈原。

　　若是和心上人一同出游，還會(huì)收到宋代專(zhuān)屬的釵符釵符據(jù)宋時(shí)《歲時(shí)雜記》記載：端午剪繒彩作小符兒，爭(zhēng)逞精巧，摻于鬟髻之上，都城亦多撲賣(mài)。”是端午節(jié)避邪的一種五色頭飾。

　　千年前宋人是怎么過(guò)端午的呢？上述的想象在《逆水寒》的江湖中成真了，風(fēng)清月朗粽飄香，提起端午，就想到粽子，而《逆水寒》，卻在節(jié)日習(xí)俗之外，踏踏實(shí)實(shí)的挖掘了一番屬于“宋朝人”的仲夏酬午的端午節(jié)。

　　這不是《逆水寒》第一次借助游戲植入歷史文化了，而且官方不鳴則已一鳴驚人，每次植入都玩的賊大，就說(shuō)開(kāi)發(fā)組之前做的春節(jié)活動(dòng)，活生生的把《東京夢(mèng)華錄》里的宋朝習(xí)俗都在游戲里復(fù)刻了遍，讓中國(guó)國(guó)最權(quán)威的兩家媒體：央視和新華社都拍手叫好，專(zhuān)門(mén)點(diǎn)贊了《逆水寒》以及《逆水寒》玩家們，高度肯定了大家在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代利用網(wǎng)絡(luò)游戲這種新興科技載體，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的行為！

　　電子游戲和傳統(tǒng)文化，這兩個(gè)看似水火不容的名詞，在《逆水寒》的游戲世界里達(dá)到了融洽。讓國(guó)產(chǎn)游戲和傳統(tǒng)文化劃上等號(hào)，讓技術(shù)科技變成歷史文明的新興傳輸媒介，這件事情，《逆水寒》項(xiàng)目組一直在路上。