沒(méi)法說(shuō)兒子是對(duì)的，也沒(méi)法說(shuō)父親是對(duì)的。

日本網(wǎng)友有人覺(jué)得很可惜，也有人覺(jué)得父親確實(shí)如他所說(shuō)“照顧到他死前的最后一秒”。

可見(jiàn)大家的感受，也都各有不同。

而我在這件事情中看到的，是溝通的必要性，父子之間的問(wèn)題，甚至母子之間的問(wèn)題都絕不是一兩天形成的，世界上確實(shí)有那些天生的反社會(huì)人格，但和這個(gè)死者還是區(qū)別很大的。

案件中的父親熊澤英昭還是政府高官，曾任日本農(nóng)林水產(chǎn)省事務(wù)次官，2005年到2008年之間還是日本駐捷克大使，說(shuō)起來(lái)兒子也算是官二代。

可見(jiàn)溝通與家庭環(huán)境，物質(zhì)條件沒(méi)有關(guān)系，更重要的還是是否花了時(shí)間和精力。

《三字經(jīng)》說(shuō)子不教，父之過(guò)，意思是僅僅供養(yǎng)兒女吃穿而不好好教育，是父母的過(guò)錯(cuò)。

這個(gè)父親彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)的辦法是犧牲了父子兩個(gè)人的生命，實(shí)在太過(guò)慘烈。

前事不忘后事之師，也希望大家在感慨之余，能夠自己體會(huì)到一些吧。

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