如果說(shuō)《EVA》精彩的劇情,讓它獲得了“神作”的稱(chēng)贊,那么《EVA》誕生的時(shí)代,則賦予了它“偉大”二字。
所有提到《EVA》存在價(jià)值的文章,都會(huì)講這樣一個(gè)故事:
上世紀(jì)80年代末,日本發(fā)生了震驚全國(guó)的“宮崎勤事件”,日本青年宮崎勤,在一年不到的時(shí)間里,猥褻、殺害了四名小女孩。

事后,警方發(fā)現(xiàn)宮崎勤家里全是漫畫(huà)、AV等物品,屬于標(biāo)準(zhǔn)的宅男。
于是,大眾將案件的主要起因歸咎于宮崎勤的“御宅族”身份上,日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)遭到了嚴(yán)重打擊。

緊接著上世紀(jì)90年代初,日本的泡沫經(jīng)濟(jì)崩塌,整個(gè)日本都籠罩在危機(jī)與壓抑中,動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)再次陷入黑暗。
直到1995年,《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》與《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》的出現(xiàn),日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)才迎來(lái)了真正的轉(zhuǎn)機(jī)。

人們第一次發(fā)現(xiàn),原來(lái)動(dòng)漫不只是搞笑與大萊萊,還可以探討哲學(xué)、心理學(xué)、存在主義等等問(wèn)題?

《EVA》在日本的“偉大”之處,不在于它的劇情、設(shè)定、反轉(zhuǎn),而在于它為整個(gè)行業(yè)帶來(lái)了觀(guān)念與意識(shí)的改變。

當(dāng)然,對(duì)于海這邊的中國(guó)觀(guān)眾來(lái)說(shuō),這樣的“偉大”,并不會(huì)有太深的體會(huì)。
所以恰恰相反,我們眼中的《EVA》,更加靠近作品本身。