然而，你的鄰居可能也會(huì)以同樣的方式推理：她并不完全確信你不會(huì)殺她，因此她也建立了防御。問(wèn)題在于，由于你沒(méi)有完全信任她，你就會(huì)猜測(cè)她的防御是否真的是攻擊計(jì)劃的一部分。于是，你開(kāi)始隨身攜帶一把刀，而她就會(huì)認(rèn)為這是對(duì)她的威脅，因此去買(mǎi)了一把槍?zhuān)源祟?lèi)推。在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，這種情況被稱(chēng)為“安全困境”，往往導(dǎo)致一系列顯著增加沖突概率的軍事行動(dòng)，即使各方其實(shí)都有和平的意圖。

　　那么，如果各方不能完全相互信任，那應(yīng)該如何擺脫安全困境呢？在個(gè)體層面上，有一個(gè)解決方案涉及托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）所稱(chēng)的“利維坦”。這一概念的關(guān)鍵是，人們聚集在一起，然后說(shuō)：“看，既然我們無(wú)法完全相互信任，那我們就建立一個(gè)獨(dú)立的管理系統(tǒng)吧——相當(dāng)于某種裁判——以壟斷性地合法使用武力。通過(guò)用等級(jí)制取代無(wú)政府狀態(tài)，我們也可以用法律和秩序來(lái)取代持續(xù)的傷害威脅。”霍布斯并不認(rèn)為這種情況在歷史上發(fā)生過(guò)，只是這種困境能證明國(guó)家的存在是正當(dāng)?shù)?。按史迪?middot;平克（Steven Pinker）的說(shuō)法，“利維坦”是近幾個(gè)世紀(jì)來(lái)暴力減少的主要原因之一。

　　關(guān)鍵是，如果個(gè)人——比如你和我——能夠通過(guò)建立一個(gè)管理系統(tǒng)來(lái)持續(xù)消除鄰居的傷害威脅，那或許未來(lái)的物種也能聚集在一起，共同創(chuàng)造出某種宇宙管理系統(tǒng)。他們也能通過(guò)等級(jí)制代替無(wú)序狀態(tài)來(lái)確保和平狀態(tài)。遺憾的 是，這在“宇宙政治”領(lǐng)域看起來(lái)并沒(méi)有什么前景。原因之一是，各個(gè)國(guó)家要維護(hù)公民間的法律和秩序，其種種附屬機(jī)構(gòu)——如執(zhí)法部門(mén)、法院等——需要合理協(xié)調(diào)。如果你報(bào)警稱(chēng)被搶劫，但警察在三個(gè)星期后才出現(xiàn)，那在這樣的社會(huì)里生活還有什么意義？你自己來(lái)處理還更好！