全書共有9章，囊括了漫畫的發(fā)展沿革、藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法等理論知識，而這一切都是以漫畫的形式呈現(xiàn)的。

　　甚至作者本人也被漫畫化為一眼鏡小哥，作為讀者的引路人，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入這個(gè)神奇的漫畫世界。

　　現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)常有人以漫畫的內(nèi)容簡單、制作粗劣等原因，來否定漫畫作為藝術(shù)的價(jià)值。

　　在作者麥克勞德看來，這樣的理解一開始就錯(cuò)了。

　　因?yàn)樗麄兓煜寺嬇c漫畫的內(nèi)容這兩個(gè)概念。

　　漫畫實(shí)際上是一種藝術(shù)形式。

　　打個(gè)比方來說，它就像是一個(gè)容器，

　　而人們討論時(shí)所著眼的那些故事主題也好，圖像風(fēng)格也好，其實(shí)是容器中的盛放內(nèi)容。

　　因?yàn)?，身為容器的漫畫?strong>本質(zhì)上和文學(xué)、音樂、戲劇、電影等已經(jīng)得到大家公認(rèn)的藝術(shù)是平等的。

　　不要將內(nèi)容誤認(rèn)為是容器，意味著不要將某些漫畫畫得爛的鍋甩給漫畫。

　　畢竟，我們不能因?yàn)榭催^幾部爛片，而揚(yáng)言電影不是一門藝術(shù)。

　　麥克勞德對于漫畫的這種認(rèn)識不可謂不深刻。

02

　　相比于現(xiàn)實(shí)主義繪畫，漫畫更加抽象。

　　下圖中的五個(gè)人像，從左往右，人像的抽象度越來越高，與真人的相似度則越來越低。

　　但是你有沒有想過這樣一個(gè)問題：

　　為什么即使抽象到了第五張圖，我們還能辨認(rèn)出這是一張人臉？

　　下面這幾張臉也是同樣的情況。