我覺得很多觀眾雖然“自媒體”、“自媒體”地叫,卻從來沒有用媒體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)實(shí)困境去批評(píng)媒體,給媒體有力的督促。這在我看來是很不像樣的。
一個(gè)媒體,不過你還認(rèn)為你是媒體,那么你去做毫無傳播價(jià)值的內(nèi)容就必然是失敗的。既然如此,你必須在乏善可陳的內(nèi)容原素材中發(fā)揮寫作能力去提高創(chuàng)作內(nèi)容的傳播性,也就是新聞性。
這就是從兩件事出發(fā),用好八件事的知識(shí)杠桿。
這八件事可以是你幽默風(fēng)趣的玩梗、可以是說相聲、可以是巧妙的后期、可以是包裝你的觀點(diǎn),但不是你觀點(diǎn)本身的任何東西。
情報(bào)姬:做了這么久的視頻文案,在你眼中的B站動(dòng)畫區(qū)經(jīng)歷了怎樣的更迭?
天天座:我就從動(dòng)畫雜談這個(gè)維度去講一講歷史演變吧。
第一代動(dòng)畫雜談UP主是依然小智,他在2013年學(xué)習(xí)了一個(gè)叫SIN的游戲雜談UP主的風(fēng)格,用游戲雜談那種輕快或娛樂的風(fēng)格去講動(dòng)畫,算得上是第一個(gè)B站意義上的動(dòng)畫雜談UP主。
這時(shí)候的動(dòng)畫雜談是以講述文化生態(tài)內(nèi)容為基礎(chǔ),既帶有很強(qiáng)的娛樂性,同時(shí)它也有可以朝學(xué)術(shù)方向發(fā)展的性質(zhì)。在那之后是尕天堂,相比于小智,尕天堂的風(fēng)格更加平穩(wěn),從那以后動(dòng)畫雜談的樣貌或者說框架就基本上定下來了。
然后到了LexBurner這一代,他做了一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)換,就是將自己扮演成一個(gè)動(dòng)畫的說書人,在視頻中保留了作者的鮮明人格,以一個(gè)敘述者的角度去談,這是他的表現(xiàn)形式;其二就是他的內(nèi)容,他的《讓我們來吐槽一下XXX》系列,就是代觀眾去抒發(fā)感情、表達(dá)觀點(diǎn)的一種形式,用博共鳴的方法積累了大量的原始資本。
在蕾絲之后各種各樣的雜談形式都出現(xiàn)了,是一個(gè)百花齊放的新人潮時(shí)期,真正意義上的動(dòng)畫評(píng)論開始出現(xiàn)了,這個(gè)時(shí)候觀眾會(huì)開始真正意識(shí)到圍繞動(dòng)畫本身內(nèi)容的評(píng)論。那個(gè)時(shí)期中走出來的代表人物就是瓶子,瓶子在自己視頻中對(duì)自我人格的保留比蕾絲更加強(qiáng)烈,他自己本人也多次說過他具有很重的表演性人格,他熱衷于在視頻中去表達(dá)自己的觀點(diǎn),這一點(diǎn)他比任何人都要強(qiáng)烈。
在瓶子以后,動(dòng)畫區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)劃時(shí)代意義的人物(非褒義),那就是代碼菌。他試圖向觀眾普及日本動(dòng)畫制作上的一些學(xué)術(shù)知識(shí),卻被指內(nèi)容存在大量剽竊抄襲和事實(shí)性錯(cuò)誤。
以代碼菌為引,出現(xiàn)了一些起源于論壇時(shí)代,一批真正意義上的動(dòng)畫迷,去向動(dòng)畫區(qū)輸出一些學(xué)術(shù)意義上的硬核內(nèi)容,作畫、演出、制作等這些內(nèi)容開始注入動(dòng)畫區(qū)的內(nèi)容體系。最終帶出了Anitama這個(gè)媒體,幫助動(dòng)畫評(píng)論者或者說雜談視頻創(chuàng)作者進(jìn)行了知識(shí)體系的拓寬。