幾乎丟了半條命的她被扔在街上等著被凍死。

　　但胡造沒有認命，可當(dāng)她費力地逃進那片森林時，她卻被卯真抓住了。

　　就是這樣的可笑，剛出狼窩，又入虎口。

　　按照一般的思路，接下來的發(fā)展是不是可想而知?

　　胡造對活下去的那種執(zhí)著觸動了卯真，然后回憶起“污泥”歲月的卯真放過了她……

　　但和想象的劇情不一樣。

　　胡造的確觸動了卯真，可卯真卻沒有選擇救她。

　　她還是被押送到了眾山神面前，被引神、被分食。

　　在臨死前，她用最后的意志詛咒了卯真。

　　這就是地上的現(xiàn)實：所有的掙扎都免不了回落到地面上。

03現(xiàn)實

　　其實不難看出，《卯真?zhèn)鳌酚兄瘋膬?nèi)核。

　　卯真、山、胡造、真紅，四位主角都在他們的命運中不停地掙扎，有的在現(xiàn)實這高墻面前顯得格外渺小，有的逐漸在自我的矛盾中不斷墮落。

　　關(guān)于他們命運糾纏的故事還沒有結(jié)束，或許一輩子都沒辦法結(jié)束。

　　他們就像是被凝縮出來的悲劇，又不停地映射出別人的影子。

　　魯迅先生說過——

　　“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”

　　當(dāng)那些美好和痛苦擺在眼前時，它讓人感觸也讓人思考。

　　在希臘悲劇《俄狄浦斯王》里俄狄浦斯為了阻止預(yù)言的發(fā)生而離開，卻不想正是印證了殺父娶母的預(yù)言。

　　這種明知結(jié)局卻還是要掙扎的意志就是《俄狄浦斯王》的核心意義。

　　這種悲劇感來源于人的尊嚴的反抗和失敗。

　　而這一點在《卯真?zhèn)鳌防镆彩且粯拥摹?/p>

　　卯真的所有的執(zhí)著都被出身這一點給死死地釘在泥里。

　　山只能離開父親以掩埋他帶給自己的傷害。

　　胡造因為地位低微無力反抗強加給自己的折磨。

　　真紅融入扭曲的生活中，選擇給別人帶來痛苦。

　　他們的反抗也好，妥協(xié)也好，都是作為人(神)的尊嚴和現(xiàn)實兩者之間的對抗。

　　悲劇的結(jié)局或許不能改變，但接受還是丟棄的選擇卻是一個人自己的決定。

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