玩笑歸玩笑，AI到底能模仿出手冢治蟲幾成功力還是個(gè)問號(hào)。

　　如何能夠使AI更貼近于被模仿者本身？

　　AI 科幻小說家笹本佑一首先提出了一個(gè)觀點(diǎn)，AI是否能成為手冢治蟲，分析數(shù)據(jù)是一個(gè)方面，另一個(gè)重點(diǎn)則應(yīng)該是“給AI喂養(yǎng)了什么？”。

　　在他看來，一部優(yōu)秀的漫畫作品是不能脫離現(xiàn)實(shí)生活的，為了能夠讓大眾接受，除卻與手冢治蟲本身相關(guān)的知識(shí)，AI還必須學(xué)習(xí)更多歷史、社會(huì)文化、美學(xué)等內(nèi)容。

　　在成為手冢治蟲外，賦予AI真正的創(chuàng)作熱情與知識(shí)基礎(chǔ)也是格外重要的。

　　此外，漫畫研究者池川佳宏也在另一個(gè)層面向手冢治蟲AI提出了建議。

　　手冢治蟲之所以能成為手冢治蟲，高超的繪畫功底固然重要，但那種“基于知性的高尚的炎上力”，更是讓手冢治蟲承擔(dān)起了其他漫畫家負(fù)不起的使命。

　　如果說前面兩位是在肯定AI的基礎(chǔ)上提出意見，那動(dòng)畫腳本家森田繁就直接對(duì)整個(gè)復(fù)活計(jì)劃表示悲觀。

　　“以過去的手冢治蟲為模仿對(duì)象的AI，真的能創(chuàng)作出代表未來的作品嗎？”

　　失去了對(duì)當(dāng)今世界的觀察，失去了與當(dāng)代漫畫家的較量，失去了藝術(shù)家的憂慮與所思所感，這樣的AI手冢治蟲又能保留幾分神韻呢？

　　即使現(xiàn)在以AI為代表的各種黑科技在生活的角角落落層出不窮，但通過ai再現(xiàn)已故的歷史人物，依然讓人感到匪夷所思。

　　最近知名網(wǎng)站waifulabs就推出了利用AI技術(shù)，根據(jù)多個(gè)人物要素創(chuàng)造新角色的功能，實(shí)現(xiàn)了造老婆的夢(mèng)想。