就算后面出現(xiàn)“老爺爺不見了是被做成咖喱了”這類的獵奇展開，我都做好心理準(zhǔn)備了。

　　結(jié)果，最后的展開卻讓我大跌眼鏡。

　　他們用大麻控制教眾，在飲食里加入大麻，甚至還聚眾飛葉子蹦迪，但他們從始至終都沒有以任何形勢壓榨這些人。

　　那個老爺爺不見了，也是因為他毒癮犯了，被關(guān)押了起來，他和主角團一起來圣光市只是為了討到大麻。

　　而那個靈媒教母是真的能通靈，只不過，通靈的能力來自于她兒子。

　　他貌似因為這種異能而失去了正常的語言能力，母親創(chuàng)造圣光市的原因，就是為了創(chuàng)造一個他能正常成長的理想國。

　　講真，我完全沒看出來圣光市的這種模式算哪門子的理想國，整個就像一個開了無限物資外掛的癮君子聚集地。

　　我飛葉子我搞邪教，但是我拿著不知道從哪來搞來的那么多物資養(yǎng)活了一大批吃白飯的，所以我是理想國?

　　塑造一個有好有壞的形象，無論這個形象是一個團體還是個人，都是可以的。

　　好人不必那么偉光正，壞人也不必個個都壞得跟DIO一樣徹底，適當(dāng)?shù)目缃邕€會增加這個形象的魅力。

　　但是，如果這些“好”和“壞”都毫無理由，像是標(biāo)簽一樣粗暴地貼在這個形象身上，只會讓人感覺不知所云，摸不著頭腦。

03

　　三度沉沒的日本，三個不一樣的答案

　　盡管《日本沉沒》的三次影視化改編都不算成功，可是，如果咱們把這三部放在一起比較，還是能發(fā)現(xiàn)很多有意思的地方。